怀(huái)瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言(yán)懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的(de)近义词(cí)：高(gāo)风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明(míng)的高风(fēng)亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已经无愧于商山四皓了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其(qí)向往他(tā)们(men)喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美(měi)。

　　有教育 意义 的(de)好 言(yán)语 和好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次，辑录历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和(hé)不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的(de)反义词： 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的(de)是好话(huà),不过(guò)叫你(nǐ)心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾语；指有益(yì)的(de)言论和高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程度(dù)： 常用成语(yǔ)

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义(yì)成(chéng)语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联(lián)合(hé)式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成(chéng)语

玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能(néng)写作(zuò)“义”。

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